"Puhukaa hyvää tai pysykää vaiti"

Assalamu aleikum!
Rauhaa,

Olen saanut kommentin, johon haluan vastata laaja-alaisemmin kuin kommentti-laatikossa olisi mahdollista tehdä. Kommentin sisällöstä päättelin, että kirjoittaja on hiljattain islamiin palannut, iäkkäämpi nainen. Luetaanpas aluksi viesti, ja katsotaan sitten minkälaisen vastauksen saan aikaiseksi!

"Rakkaat sisaret!
MIKSI pidätte burqaa?!

"Vihainen-nainen" profiilissaan lainaa Koraanin lausetta, jota valtaosa islamin oppineista soveltaa vain profeetan vaimoihin, koska "he eivät ole kuin muut naiset" (lainaus Koraanista). Kasvojen peittämisestä ei ole sanaakaan Koraanissa ja jopa pyhiinvaelluksen yhteydessä kasvojen peittäminen on KIELLETTY. Jumalan edessä ei peitetä kasvoja, hän näkee kaiken muutenkin, ei tarvitse ihmistenkään läsnäollessa. Perinne naisten hunnun pitämisestä on tuhansia vuosia vanha ja Vanhassa Testamentissakin sitä jo vaaditaan Israelin naisille. 1400 vuotta sitten bediininyhteiskunnassa, missä verikosto ja heimosodat olivat jokapäiväisiä asioita oli luonnollista, että naiset suojautuivat vieraiden miesten katseilta peittämällä kasvonsa. Kun Koraanissa kehoitetaan vetämään vaate, jota naiset pitivät päänsä päällä suojautuakseen auringonpaahteelta "vetämään rintojensa päälle" myöhempien vuosisatojen imaamin alkoivat tulkitsemaan sen siten, että se onkin vedettävä KASVOJEN YLI rinnoille! Sana tukka tai hiukset ei esiinny kertaakaan Koraanissa. Miehetkin pitivät päähinettä ja esim. Saudi Arabiassa tuskin näkee vielä tänä päivänäkään aikuista miestä ilman sitä pääliinaa. Tiedän, koska vietin siellä lähes 30 vuotta. Viimeksi pidin huivia löysästi, mutta vain kaupungilla. Vaikka olen muslimi, käännyin vapaaehtoisesti parinkymmen aviovuoden jälkeen. Rakkaat ystävät, Islam on paljon muuta kuin vaatteet tai niiden väri.. se on suvaitsevaisuutta, inhimillisyyttä, oikeudenmukaisuutta. Älkää alkako halkomaan hiuksia pikkujuttujen takia. Jumala punnitsee synnit ja hyvät teot keskenään ja pyrimme saamaan hyvien tekojen puolen painavammaksi.
Salaam,
Sister in faith"


Vaikka monikin seikka kirjoituksessa ei täsmää, lähden nyt siitä oletuksesta, että kirjoittaja todella on muslimi. Onhan sentään parempi olla syntiä tekevä ja tietämätön muslimi, kuin ei-muslimi. Meidän pitäisi aina olettaa hyvää sisaristamme ja veljistämme islamissa, ja antaa heille "syitä" käytökselleen ja sanoilleen, joten näin teen. Olemmehan kaikki syntisiä ja virheellisiä, vain Allah on täydellinen!

Ibada Bin Samit kertoo, että Profeetta( sallallaahu aleihi wa sallam) on sanonut: "Kerronko teille niistä ominaisuuksista, joiden ansioista Allaah antaa teille korkeita rakennuksia Paratiisissa ja kohottaa teidän arvoanne?" Ihmiset sanoivat:" Tottakai, kerro meille, oi Allaahin lähettiläs!" Hän (sallallaahu aleihi wa sallam) sanoi:" Sellaista, joka käyttäytyy kanssanne sivistymättömän ihmisen tavoin, te kohtelette suvaitsevuudella . Annatte anteeksi sortajille ja annatte niille, jotka riistävät teitä. Yritätte päästä yksimieliseksi sen kanssa, joka panee välinsä poikki teidän kanssanne. (Tibrani)

En voi myöskään tietää, onko viestin kirjoittaja tehnyt katumusta Allahille, ja Allah on jo armahtanut hänen syntinsä. Toivon, ja pyydän Allahilta, että Hän armahtaa sisarta ja pyyhkii pois hänen pahat sanansa.

Profeetta (sallallahu aleihi wa sallam) sanoi: ”Kukaan ei ansaitse pelastusta teoillaan.” Ihmiset kysyivät, ”Etkö edes sinä, oi Allahin lähettiläs?” Hän vastasi: ”En edes minä, ellei Allah anna minulle armoaan ja siunauksiaan.”

Jokainen, myös harhautunut muslimi pääsee lopulta Paratiisiin Allahin armon kautta(kärsittyään ensin rangaistuksen synneistään). Muslimeista paras on se, jolla on eniten taqwaa (ns. Jumalan pelko), mutta ei-muslimeista meidät erottaa imaan, usko. Ja muslimi, jolla on sinapinsiemenenkin verran uskoa sydämessään, saa totisesti tuntea Allahin armeliaisuuden!


Asiaan... (uskonnolliset termit olen kääntänyt ei-muslimi lukijoitani varten):

Assalamu aleikum wa rahmatullaahi wa barakatuh, sisareni islamissa!

Rauha ja Allahin siunaus olkoon Profeettamme yllä, kuin myös hänen seuralaistensa yllä, ja kaikkien uskovaisten yllä. Todistan, ettei ole muuta palvomisen arvoista kuin Allah, ja Muhammed on Hänen Lähettiläänsä. Allahin, Armeliaan Armahtajan nimeen;

Totisesti, minäkin olen kovin tietämätön enkä voi verratakaan kirjoituksieni tasoa siihen, mitä oppineet kirjoittavat! Kuitenkin, kuten aikaisemmistakin kirjoituksista voi nähdä, olen tähän huivi-asiaan perehtynyt jonkin verran artikkelissani "Miksi käytän niqabia?", ja alhamdulillaah, tänä päivänä vielä enemmän, kuin tuota tekstiä kirjoittaessani. Nykyään ymmärrän, että luotettavilla oppineilla, jotka seuraavat al-Qur'ania ja Profeettamme (sallallahu aleihi wa sallam) Sunnaa Oikeamielisten Edeltäjien ymmärryksen mukaisesti, on kaksi näkemystä siitä, onko kasvojen peittäminen fard(pakollista), vai sunnah mustahhab(erittäin suositeltavaa, Profeetan esimerkin mukaista), ja näistä kahdesta oikeampi näkemys on ymmärtääkseni jälkimmäinen. Kasvojen peittämisen suositeltavuutta puoltaa mm. sheikh al-Albaani (rahimahu Allaah), kun taas pakollisuutta sheikh ibn Uthaimeen (rahimahu Allaah).

En tiedä, millä tasolla olet islamin opiskelussa, joten toivon, että otat minuun yhteyttä blogistani löytyvän sähköpostiosoitteen kautta, mikäli jokin kohta tässä viestissäni jää epäselväksi, tai on mielestäsi ristiriitaista. Keskustelen mielelläni muslimisisarteni kanssa, ja voin hyvinkin olla ystävä myös sellaisen siskon kanssa, jonka mielipiteet saattavat erota suurestikin omistani. Eroavathan oppineetkin mielipiteissään, ja jo Shahabat(Profeetan seuralaiset) esittivät erilaisia näkökantoa; on siis aivan ymmärrettävää, että me tavalliset kaduntallaajatkin olemme erimielisiä. Kuitenkin, Oikeamielisten Edeltäjiemme ajan imaamien esimerkin mukaisesti, meidän tulisi aina keskustella mielessämme ajatus, että minä olen oikeassa sillä mahdollisuudella, että olisin väärässä, ja hän[vastaväittelijä] on väärässä sillä mahdollisuudella että hän olisi oikeassa. Ja totisesti, tunnettu ummamme(muslimiyhteisö) oppinut, imaami Malik, oli kuuluisa siitä, kuinka hän usein rohkeni vastata kysymyksiin "En tiedä". Sillä vain Allah tietää Totuuden.

Sanon sinulle, oi sisareni islamissa, olet oikeassa siinä, ettei täydellinen uskontomme islam ole hiustenhalkomista, vaan oikeudenmukaisuutta ja inhimillisyyttä. Allah on kaikkein Oikeudenmukaisin! Usko on se, mikä meidän Paratiisiin voi viedä, ja kuten voit lukea jo mainitsemastani Profeettamme hadithista, lopulta vain Allahin armon ja siunauksen vuoksi me pelastumme.

Kuten sanoit itsekin, muslimina me pyrimme hyviin tekoihin, ja siihen, että hyvät tekomme ylittäisivät sen pahuuden, jota olemme tehneet. Mitä enemmän meillä on hyviä tekoja, sitä lähemmäs Profeettaa(sallallahu aleihi wa sallam) voimme päästä Paratiisin tasoilla, insha Allah. Ja jokainen asia jonka teemme, meidän tulee tehdä Allahin vuoksi, ja uskomme perusta on tottelevaisuus Hänelle.

Mistä sitten tiedämme, mikä on hyvä teko? Seuraamalla Koraania opimme asiat, jotka ovat pakollisia Allahia pelkäävälle ihmiselle. Koraanin tukena, tarkemman ymmärryksen saavuttamiseksi, ovat hadithit, joista voimme oppia kuinka Profeetta(sallallahu aleihi wa sallam), hänen seuralaisensa, heidän seuraajansa ja seuraajien seuraajat ymmärsivät Koraanin jakeet. Ja kuten Allahin Lähettiläs sanoo: ”Ihmiskunnan paras on minun sukupolveni, sitten ne jotka tulivat heidän jälkeensä, sitten ne jotka tulivat heidän jälkeensä.” [Imaami Ahmad: (4/426). Al-Bukhaaree: (2651). Muslim: (2535).] Jokaisessa asiassa meidän siis tulee palata heidän esimerkkiinsä!

Keskittykäämme nyt esittämiisi seikkoihin hijabin vaatimuksista. Ensinnäkin, varmasti kaikki muslimit haluavat pyrkiä tekemään hyviä tekoja, jotka miellyttävät Allahia, sitä tuskin kiellät.
Yksi(ja korostan nyt sanaa yksi) niistä asioista, jotka kuuluu Allahin tottelemiseen ja Hänen miellyttämiseen, on hijab*. Hijab siis tarkoittaa sitä kokonaisuutta, kuinka muslimi pukeutuu ja käyttäytyy siveästi ja islamia kunnioittaen. Asiaa olen selventänyt aiemmin blogissani, joten emme palaa siihen enää sen tarkemmin. Ei-muslimit voivat lukea hijabista tässä linkissä. Hijab on tottelevaisuuden teko Allaahia ja hänen lähettilästään Muhammadia (sallallaahu äleihi wa sallam) kohtaan. Allah (subhäänä wa t’äälä) sanoo:

Ei ole oikeauskoisella miehellä eikä naisella valinnan varaa sellaisessa asiassa, jonka Allaah ja hänen lähettiläänsä ovat jo ratkaisseet ; kuka ikinä on tottelematon Allaahille ja Hänen lähettiläälleen, hän ilmeisesti kulkee harhaan. (Koraani 33:36)

Ensin toteat, että blogissani lainaama Koraanin kohta tulkitaan koskevaksi Profeetan vaimoja. Totta! Siinähän selkeästi sanotaankin "...Kun te pyydätte hänen [Profeetan] vaimoiltaan jotakin, tehkää se verhon takaa. Tämä on teille molemmille sopivinta." Mutta, eikö myös ole totta, että meidän musliminaisten tulisi joka asiassa pyrkiä seuraamaan Uskovaisten Äitien esimerkkiä? Se, miten he ymmärsivät hijabin ehdot, on totisesti oikea ymmärrys!


Tiedät varmasti, ettei tuo jae ole ainoa hijabiin liittyvä kohta Koraanissa. Itse asiassa, hijabin jakeeksi kutsutaan aivan toista jaetta:

Profeetta, sano puolisoillesi, tyttärillesi ja uskovien vaimoille, että he panisivat vaatteen[jalabeeb] vartalonsa ylle. Tämä on parasta, jotta heidät tunnettaisiin siveiksi eikä heitä häirittäisi. Jumala on Anteeksiantava, Armelias. (Surat al-Ahzab, jae 59)

Väität, että myöhempien aikojen imaamit olisivat mielivaltaisesti tulkinneet tämän jakeen väärin. Pyydän Allahilta armoa sinulle, kuin myös minulle ja kaikille muslimeille! On vaarallista puhua asiasta, josta ei tiedä, sillä voi tietämättömyyttään puhua Allahia ja Hänen Lähettilästään vastaan. Meidän tulee tukeutua Koraaniin ja Sunnaan kuin hukkuva tukeutuu pelastusrenkaaseensa. Sunnasta voimmekin nähdä, kuinka Profeetta, ja hänen aikansa ihmiset tulkitsivat ylläolevan jakeen:

'Aisha sanoi: "Silloin (kun jae): '...että he vetäisivät vaatteensa vartalonsa[kaulan ja poven] ylle', annettiin, (naiset) leikkasivat heidän vaatteensa kulmista ja peittivät kasvonsa leikatuilla kappaleilla." al-Bukhari 6:282

Emme voi siis missään tapauksessa sanoa, että kasvojen peittämistä puoltava tulkinta olisi uusi, täysin tuulesta temmattu asia. Se on todellakin sunnan mukainen tapa, ja siksi myös myöhempien aikojen oppineet ovat niqabin käyttöä suosittaneet. Ja kuten sanoin, toiset pitävät sitä jopa pakollisena, erityisesti nykytilanteessa, jossa yhteiskunta on niin pahoin turmeltunut. Lisää aiheesta: "Islamilaisen hijabin pakolliset ehdot".

Puhut myös siitä, että ihraamin tilassa, pyhiinvaelluksella, kasvojen peittäminen on kielletty. Tämäkin on totta, olen julkaissut blogissanikin saman tekstin, jota käytin opettaessani tammikuussa 2007 pyhiinvaelluksen periaatteita musliminaisille silloisella kotipaikkakunnallani. Hadith, jossa pyhiinvaelluksella kielletään kasvojen peittäminen, ei kuitenkaan ole ainoa asiaa käsittelevä. On otettava huomioon myös esimerkiksi seuraava hadith:

On kerrottu, että Aa'ishah (radiAllahu anhu) sanoi: "Ratsastajat ohittivat meitä kun olimme ihraamin tilassa Allahin Lähettilään kanssa, ja kun he lähestyivät meitä, laskimme vaatteemme päämme päältä kasvoillemme, sitten kun he olivat ohittaneet, me paljastimme ne uudelleen. al-Bukhaari, 365; Muslim, 645.

Hadith osoittaa kiistatta sen, että Profeetan(sallallahu aleihi wa sallam) ajan naiset peittivät kasvonsa myös pyhiinvaelluksella ollessaan silloin, kun ei-mahram(muut kuin perheenjäsenet) miehiä oli lähettyvillä. Miesten poistuttua, kasvot voitiin paljastaa jälleen.

Jos taas väitämme, että hijab olisi ollut ajankohtainen vain 1400 vuotta sitten, vihjaamme, ettei Allahin säännöt koskisi kaikkia ihmisiä kaikkina aikoina. Ja silloin myös vihjaamme, että Allah olisi erehtynyt (Allah meitä armahtakoon ja suojatkoon meitä saatanalta!). Totisesti, Koraanin säännöt ovat ikuisia! Koraanissa Allah myös käskee meitä seuraamaan Profeetan(sallallahu aleihi wa sallam) sunnaa:

"Sano: Jos rakastatte Allahia, seuratkaa minua, niin Allah rakastaa teitäkin ja antaa teille teidän syntinne anteeksi. Hän on Anteeksiantava, Armelias." (3:31)

"... Ottakaa vastaan kaikki se, mitä Profeetta teille antaa, ja luopukaa kaikesta siitä, mistä hän teitä kieltää, ja olkaa hurskaita Allahille, sillä Hän on ankara rankaisemaan." (59:7)

"... Ja ne, jotka eivät tottele hänen käskyjään, varokoot, ettei heitä kohtaa koettelemus tai tuskallinen rangaistus." (24:63)

Ja Profeetta (sallallahu aleihi wa sallam) sanoo: Sille, joka tekee Islamissa tavaksi hyvän sunnan, on luvassa palkkio siitä ja myös sen mukaan toimivan palkkio Ylösnousemuksen Päivään asti. (Muslim)

Tässä tekstissä esittämäni hadithit ovat sellaisista lähteistä (Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim), joita vastustaessaan (sunni)muslimi vastustaa sunnaa, ja mikäli vastustaa sunnaa... No jokainen varmasti tietää mitä se tarkoittaa.

Haluan varoittaa sinua, kuin myös muita muslimeita nykyajan läntisestä muotivirtauksesta, jossa jokainen ikään kuin pyrkii olemansa oman itsensä oppinut. Otetaan jokin jae Koraanista tai hadith, ja tulkitaan tuo yksittäinen lause omien ajatustensa mukaan, ottamatta huomioon koko Koraanin ja hadithtien kokonaisuutta. Ja mikä vielä pahempaa, meidän islamiin kääntyneiden, arabiaa ymmärtämättömien tulkinnat menevät vielä helpommin metsään, kun otamme vain jonkin (englannin- tai suomekielisen) käännöksen, emmekä edes osaa verrata alkuperäiseen, arabiankieliseen tekstiin. Jokainen meistä varmasti tietää joskus tehneensä näin, varsinkin alussa. Ongelmaksi se muodostuu silloin, kun tuosta tulee tapa, ja koko käsitys islamista perustuu vain itse tulkitsemiin, yksittäisiin käännöksiin. Ei, islam ei todellakaan ole keskittymistä yksittäisiin asioihin, se on koko elämän kattava kokonaisuus, eikä sitä varsinkaan pidä opiskella ainoastaan internetistä.

Suosittelen ottamaan Koraanin lukemisen tueksi jonkin luotettavan selitysteoksen, joista kuuluisin on varmasti tafsir ibn Kathir. Lisäksi hadihteihin voi tutustua vaikkapa Sahih al-Bukharin englanninkielisestä tiivistelmästä, jota on tilattavissa useista islamilaisista kirjakaupoista internetissä. Kaikista tärkeintä on kuitenkin oppia tawhiid (Allahin ykseys) niin hyvin, että ymmärrys pureutuu sydämeen ja täyttää sen rauhalla, kärsivällisyydellä ja taqwalla. Suomen kielellä aloittaa voi vaikkapa Totuudentien teksteistä, jotka käsittelevät aqidaa (usko), erityisesti kannattaa lukea "Tauhiid on kaiken perusta". Aiheeseen liittyvä kirjallisuus on myös ehdottoman tärkeää todellisen ymmärryksen saavuttamiseksi. Helpon ja selkeän kirjan aqidasta voi tilata edullisesti Islaminfon sivuilta: "Ibn Taimiyah: Al-aqidah al-wasitiyah -Islamin uskon periaatteet". Yksittäisissä asioissa meidän tulee ehdottomasti turvautua luotettavien oppineiden ohjeisiin, sillä meillä ei ole tarpeeksi ymmärrystä tehdäksemme omia tulkintoja. Kaikki tämä on hyvin tärkeää, jotta emme kuuluisi uudistusten ihmisiin, jotka seuraavat omia halujaan, vaan olisimme Ahlus-Sunnah wal-Jamaa’ah'n joukosta: seuraisimme al-Qur'ania ja Profeetan (sallallahu aleihi wa sallam) sunnaa as-salafus-saliih'n ymmärryksen mukaisesti.

Lopuksi:

Todellakaan, Profeetan vaimot eivät ole kuin muut naiset! He ovat luomakunnan parhaimpia, esimerkki meille muille. Se, että he eivät Koraaninkaan mukaan ole meidän kaltaisiamme, ei missään tapauksessa tarkoita sitä, että islamin säännöt koskisivat "vain" heitä. Päinvastoin, me olemme virheellisiä eikä meitä voi edes verrata siihen hyvyyteen, mikä Profeetan vaimoista löytyi, ja siksi meidän on otettava jokaisessa asiassa heidät esikuvaksemme!


Haluan vilpittömin mielin ja sydämestäni kehottaa sinua, oi sisareni, pysymään kärsivällisyydessä, puhumaan hyvää ja hakemaan Allahin armoa herkeämättä. En halua sinun pahastuvan, ja todellakin toivon, ettet koe minun "lyövän sinua Koraanilla päähän", kuten jotkut kokevat saadessaan uskonnollista neuvoa sisarilta. Haluan sinulle hyvää, ja haluan myös sinun kuuluvan heidän joukkoon, joiden paikka on Paratiisissa! Insha Allah! Tehkäämme katumusta synneissämme ja rukoilkaamme Allahin armoa.

Abu Hurayran (ra) kertoman mukaan Lähettiläs (saws) sanoi:
"Joka uskoo Allahiin ja viimeiseen päivään,
puhukoon hyvää tai pysyköön vaiti."
(Al-Bukhari, Muslim)

Te jotka uskotte, olkaa kärsivällisiä, kilvoitelkaa keskenänne kärsivällisyydessä, olkaa lujia ja pelätkää Jumalaa, jotta tulisitte onnellisiksi!(3:200)

*hijabin ehdot eivät edellytä pitämään juuri burqaa, vaan mikä tahansa vaate, joka ehdot täyttää, on sopiva. Lisätietoja: The Jilbaab and what Garments can Substitute It by Sheikh Muhammad Naasir-ud-Deen al-Albaanee

Nasheed: Dawud Warnsby Ali; The Veil

Assalamu alaikum

Rauhaa

Niin vähän kuin musiikkia kuuntelenkin, tässä on yksi esimerkki laulusta, josta todella pidän, kaikesta sen yksinkertaisuudesta huolimatta. Varastin sanat täältä.

Ihanaa kun tämän suomalaisen melankolian lisäksi on näin viattomiakin lauluja :)

Dawud Warnsby Ali; The Veil
pelkkä laulu
rumpu ja taustakuoro

They say, “Oh, poor girl, you’re so beautiful you know
It’s a shame that you cover up your beauty so.”
She just smiles and graciously responds reassuringly,
“This beauty that I have is just one simple part of me.
This body that I have, no stranger has the right to see.
These long clothes, this shawl I wear, ensure my modesty.
Faith is more essential than fashion, wouldn’t you agree?

This hijab,
This mark of piety,
Is an act of faith, a symbol,
For all the world to see.
A simple cloth, to preserve her dignity.
So lift the veil from your heart and see the heart of purity.

They tell her, “Girl, don’t you know this is the West and you are free?
You don’t need to be opressed, ashamed of your femininity.”
She just shakes her head and she speaks so assuredly,

“See the bill-boards and the magazines that line the check-out isles, with their phony painted faces and their air-brushed smiles?
Well their sheer clothes and low cut gowns are really not for me.
You call it freedom, I call it anarchy.”

This hijab,
This mark of piety,
Is an act of faith, a symbol,
For all the world to see.
A simple cloth, to preserves her dignity.
So lift the veil from your heart and see the heart of purity.

They say, “Sister of belief, you are so strong.
Your scarf is a flag of this faith where you belong”
She just drops her gaze and then speaks with humility,

“I did not wear this shawl at all less than one year ago.
I’ve been judged, misjudged and misunderstood by those who do not know
that faith cannot be measured by the garments that we sew,
beauty and faith are just reduced to a fashion show
and this hijab,
This mark of piety,
Is an act of faith, a symbol,
between my God and me.”
A simple cloth, to preserve her dignity.
So lift the veil from your heart and see the heart of purity.
Lift the veil from your heart and seek the heart of purity.

Ensimmäinen haasteeni

Assalamu alaikum
Rauhaa

Sain elämäni ensimmäisen haasteen täällä blogimaailmassa. Sen kunniaksi ajattelin jopa vaivautua osallistumaan. Haasteen antoi sekä Varjonainen että Mrs Morbidi. Kiitos!

Tehtävänanto: Kerron mitä minulla on päälläni, kun saan tämän haasteen. Tämän jälkeen valitsen viisi ihmistä, jotka haastan tekemään saman perästä. Heidän tulee myös kirjoittaa nämä säännöt merkintäänsä. Linkitän haastamani ihmiset tämän merkinnän loppuun ja käyn ilmoittamassa heidän kommenttilaatikoihinsa haasteesta ja tästä merkinnästä.

Törkeästi nyt jätän haasteen vähän puolitiehen, sillä en tähän hätään keksi uusia haastettavia. Mahdolliset ehdokkaani ovat näköjään jo saaneet haasteen.

Asiaan;

Haastajat ehkäpä odottivat, että minun vastaukseni poikkeaisi muista, mutta joudun nyt valitettavasti tuottamaan pettymyksen. Olen ihan kotona joten tämän hetkinen asuste on aika tavistyyliä.

Näin olen siis pukeutunut juuri kotiin tulleena, vesisateessa kävelleenä:

Vasemmassa jalassa läpimärkä (musta)sukka ja oikeassa kuiva. Jos joku fysiikan asiantuntija osaa selittää tämän, olisin kiitollinen. Enkä suinkaan ole siis seisonut yhdellä jalalla ämpärissä. Sukat on saatu kaverilta, jolle ne olivat olleet liian pienet.

Housut ovat vanhat, mutta ihanat jalassa; tavalliset Adidaksen jumppahousut, väri musta. Vasemmalla lantion kohdalla valkoinen logo. Saatu äidiltä.

Paita on myös musta, Hennesiltä ostettu pitkää mallia oleva T-paita. Maksoi jotain kympin tietämillä.

Päälimmäisenä on harmaa tekokuituinen mekko, jossa on beigeä tehostevärinä. Ja ihanat hulmuhihat :) Ostin siskolta seitsemällä eurolla muutama kuukausi sitten. Alunperin jostain maailmalta.

Päässä on pikkuinen musta alushuivi, jota en vielä ehtinyt kiskoa pois. Taidankin tehdä sen nyt. Huivi tuli I-torilta ostamani khimarin mukana, setti maksoi about 15€.

Asusteet ovat hyvinkin säälittävät; Glitterin lila hiusdonitsi ja pari vaaleaa pinniä otsalla ettei tukka tursua huivin alta. Niin joo ja valkokultainen, simppeli vihkisormus, Kultajousesta.

That's all.

Syyllinen?

Assalamu alaikum
Rauhaa

Minua on syytetty siitä, että pitäisin tavallista huivia käyttäviä musliminaisia huonompina. Voisiko joku osoittaa blogistani sen tekstin, jossa näin sanon? Niqabista puhun ainakin näissä artikkeleissa:
http://kohtaloni.blogspot.com/2007/05/miksi-kytn-niqabia-esipuhe.html
http://kohtaloni.blogspot.com/2007/07/miksi-kytn-niqabia-yhteenveto.html

Mikähän kohta tarkalleen noissa jutuissa on se, mikä syytöksen on aiheuttanut? En oikein ymmärrä?

Musliminaisten huivit kuvina

Assalamu alaikum

Rauhaa

Käsittelen tässä tekstissä musliminaisten erilaiset tavat peittää päänsä. Kuten päällysvaatteissakin, joillakin esittelemilläni malleilla on eri nimi toisessa maassa. Tässä siis kaikki mallit, miten minä olen ne oppinut.
Hijab on yleinen nimitys mistä tahansa näistä malleista. Islamin opissa hijab tarkoittaa koko musliminaisen vaatetusta, ei pelkästään päähuivia.

Alushuivit;

• Alupanta (eri levyisiä)

• Bonnet-myssy; kuin ohut pipo, jossa taakse sidottavat nauhat

• Kolmioalushuivi; tulee yleensä khimarin mukana saman värisenä

Varsinaiset päähuivit;

Al-Amira-huivi eli Buknuk; kaksiosainen venyvästä kankaasta tehty, muotoonommeltu huivi. Alusosa(panta) peittää otsan, ja päälyosa laskeutuu olkapäille(kuin minikokoinen khimar). Suosittu lapsilla ja nuorilla.




Shayla eli milfeh, (shawl); Perinteisesti musta tai valkoinen, melko ohut, kantikas huivi, joka kiedotaan pään ympäri. Nykyään satoja eri värejä. Shawl(Pakistan ja ympäristö) eli shaali on paksumpi versio tästä. Yleinen kaikenikäisillä musliminaisilla.

Pukemisohjeita:

• Kuinka pukea Shayla?

• Erilaisia hijab-tyylejä (kuvissa käytetty paksumpaa pashminahuivia)

Dopata(Pak.) eli chaderi(Afg.); ohut, shaylaa isompi kantikas huivi, jota käytetään yleensä kotona hartioilla.
Pukemisohjeita;

• Dupata (Kuvien nainen ei ole muslimi, ja ohjeet ovat nimenomaan kotikäyttöä varten)

Kuwaitilaishijab eli yksiosainen shayla; alupanta ja shayla yhdessä. Venyvä, tuubimainen, iso alupanta peittää pään ja kaulan, ohut shayla kiedotaan pari kertaa pään ympäri ja kiinnitetään neuloilla. Suosittu Euroopassa nuorilla naisilla.

Kuvassa lenkkimalli, jota ei tarvitse välttämättä kiinnittää neuloilla.


Kiedottava malli.


Hijab eli neliöhuivi; tavallinen neliönmallinen huivi, joka taitetaan kolmioksi ja sidotaan pään yli. Useita kiinnitystapoja, yleensä pinnillä leuan alle. Yleinen erityisesti aikuisilla musliminaisilla.



Khimar; kahtiataitettu puoliympyrä, ommeltu kiinni edestä niin, että taitokseen jää päätä varten aukko. Useissa hillityissä väreissä ja pituuksissa. Suurin osa musliminaisista omistaa khimar-setin rukoilua ja hajjia varten, vaikkeivat muuten settiä pitäisikään.
Chador on hyvin samantyyppinen kuin khimar, mutta nimeomaan iranilaisnaisten(shiiamuslimien) käyttämä, kokopitkä kaapu.

Lyhyt khimar&alushuivi-setti

Pitkä khimar&alushuivi-setti.

Yksiosainen khimar; pääaukon kokoa voi säätää vetoketjulla.

Iranilainen chador.




How to wear a hijab-videoita, www.thecanadianmuslim.ca
Videoissa esitellään mm. shayla, kuwaitilaishijab ja al-amira


Lisäys 26.9.2007: Tässä linkki videoon, jossa ei-muslimityttö näyttää miten hijab kiedotaan.

Musliminaisten huivit -Peruskurssi

Assalamu alaikum

Rauhaa

Löysin aikoinaan muistaakseni bbc:n sivuilta tämän erittäin hyvän kuvasarjan musliminaisten huiveista. Enää linkki ei ole minulla tallessa, joten pahoittelen lähteen puuttumista.
Seuraavana lyhyt esittely yleisimmin käytetyistä huiveista:

Musliminaisten huivista käytetään yleisesti nimitystä hijab. Oikeastaan kaikki tässä artikkelissa esitetyt päänpeittämistyylit ovat hijabeja. Kuitenkin, nykyään hijab-nimitystä käytetään erityisesti tavallisesta neliöhuivista, joka on suosituin huivityyli länsimaissa asuvilla musliminaisilla. Neliöhuivia käytetään yleisesti myös Turkissa, Lähi-Idässä ja Egyptissä.


Al-Amira-hijab ja Shayla ovat erityisesti nuorison suosiossa olevia malleja. Molemmat ovat kaksiosaisia; alle tulee alusosa, pieni panta tai huivi, joka peittää hiukset, ja päälle kaulan peittävä osa. Al-amirassa päälysosa on valmiiksi muotoon ommeltu tuubimainen huivi, joka vedetään kasvojen yli päälaelle niin, että helma laskeutuu olkapäille. Shayla on taas ohut, neliskanttinen huivi, joka kiedotaan neulojen avulla pään ympärille yhden tai kaksi kertaa.
Huomatkaa, että kuvassa oleva shayla ei missään tapauksessa täytä islamin mukaisia ehtoja hijabin peittävyydelle.


Khimar ja chador edustavat peittävämpää mallia kuin aiemmin mainitut huivit. Khimar on helppokäyttöinen, ja yleinen niiden naisten keskuudessa joiden mielestä tavallinen neliöhuivi tai al-amira eivät tunnu riittäviltä. Yleensä khimar laskeutuu lantiolle asti, tai sitä alemmas. Alle tulee pieni panta tai kolmioalushuivi, joka peittää otsan. Päälyosa ei vaadi neuloja tai muita kiinnikkeitä, vaan se asetellaan samalla tavalla kuin Al-Amira. Chador on samantyylinen kuin khimar, mutta aina koko vartalon peittävä, erityisesti iranilaisnaisten asu. Alle ei välttämättä tule alushuivia, ja usein iranilaisnaisen pitävät käsillään huivin edustaa kiinni leuan alla.


Niqab ja burqa edustavat kasvoja peittävää mallia. Niqab on yleinen nimitys kaikista erikseen käytettävistä kasvohunnuista. Kuvassa on puoliniqab, joka kiinnitetään silmien alapuolelta, jolloin silmien seutu jää paljaaksi. Niqabia ja puoliniqabia käytetään yleisesti khimarin kanssa.
Burqa poikkeaa niqabista siinä, että se on kokonainen asu. Burqan pääosa on myssymäinen ja muotoonommeltu. Päältä laskeutuvassa kankaassa on silmien kohdalla virkattu verkko, josta käyttäjä näkee läpi. Helma laskeutuu takaa maahan asti, ja edestä lantion kohdalle. Joskus burqa saattaa olla myös edestä täyspitkää mallia.


Tarkempi ja havainnollisempi selvitys erilaisista huivimalleista julkaistaan myöhemmin insha Allah.

Huivikuvat

Assalamu alaikum
Rauhaa

Olen tullut siihen tulokseen, että aion hankkia kuvasarjani materiaalin netistä. Tämä johtuu vain siitä yksinkertaisesta syystä, ettei minulla ole mallia omille kuville. Alan tässä keräilemään hyviä kuvia, ja toivottavasti piakkoin pääsen julkaisemaan jutun, insha Allah.

City-lehden juttu

Assalamu alaikum
Rauhaa

City-lehdessä on juttu burqan käytöstä. Luin sen, ja edelleen ihmettelen, mikähän koko jutun pointti oli? Tajuaako joku?
Ei kauheasti ole muuta kommentoitavaa kuin että olipa huonosti kirjoitettu.

(Epä)käytännöllinen burqa

Assalamu alaikum
Rauhaa

Olen saanut useita kysymyksiä liittyen burqan käytännöllisyyteen, tai paremminkin käytännöllisyyden puutteeseen. Toivottavasti saan tällä tekstillä valaistua asiaa ja vastattua mietintöihinne.

Aluksi pitänee sanoa, ettei afgaaniburqa suinkaan ole ainoa mahdollinen musliminaisen asu. Hijabin vaatimukset voi täyttää monella muulla tavalla. Tärkeintä on, että vaaditut vartalon osat peittyy, eikä naiselliset muodot näy.

Itse valitsen asuni tilanteen mukaan. Jos haluan lähteä kävelylle, en suinkaan laita päälle juhlamekkoa ja villahuivia! Ja taas talvipakkasella en pukeudu hellehameeseen ja ohueen puuvillatunikaan. Ethän varmaan sinäkään niin tee?
Kaikki pukeutumisongelmat on ratkaistavissa terveellä maalaisjärjellä. Vaikuttaa kuitenkin, että ihmisiä kiinnostaa erityisesti kasvohunnun kanssa selviäminen eri tilanteista.

Tässäpä rautalangasta väännettynä vastaukset minulle esitettyihin kysymyksiin:

Kyllä, juon kahvia. Pilli on keksitty, ja jos semmoista ei ole saatavilla, kupin saa sujautettua hunnun alle. Ei se ole liimattu huuliin kiinni.

Kyllä, voin syödä julkisilla paikoilla. Niqabin helmaa voi nostaa niin, että saan haarukan suuhun asti.
Kyllä, voin ajaa autoa. Niqab pitää vaan muistaa asettaa turvavyön päälle, muuten voi olla aika hankalaa.

Kyllä, kuulen ihan normaalisti. Tai no, sen verran kun tällä minun alentuneella kuuloaistilla kuulee ilman huiviakin. (oli pahemman luokan korvatulehdus vuosi sitten)

Kyllä, myöskin näen ihan hyvin. Eihän minun silmät ole peitossa!?

Kyllä, voin urheilla; uida, pyöräillä, lenkkeillä yms. Pitää vaan valita sopivasta materiaalista valmistettu vaate. Niqabin ei tarvitse olla kilometrin mittainen, maassa asti roikkuva repale. Semmoinen pieni ja lyhyt riittää hyvin.

Ei, en tukehdu, ei tämä ole muovia!

Ei, ei minulla ole sen kuumempi kuin sinullakaan. Väljät vaatteet ovat itse asiassa viileämmät kuin ihonmyötäiset.

Miten sitten tehdä töitä asuni kanssa?

Helposti. Kun näitä vaatteita käyttää, oppii kyllä löytämään ratkaisut ongelmatilanteisiin. Jos tietäisin, että työn touhussa tulee kuuma, pukisin päälle maahan asti ulottuvan ohuen khimarin(kaavun). Alle vaan alusvaatteet ja ohut hame.

Jos taas suunnittelisin veteleväni sirkkelillä lautaa palasiksi, laittaisin hyvin lyhyen niqabin ja pienen huivin, jottei helmat vetäise minuakin sirkkelin käsittelyyn. Sama pätee ompeluun, mankelointiin yms... (nyt jokainen näkee mielessään kuvan minusta jumissa mankelissa, heh)

Entäs ne kuuluisat "hygieniasyyt"... Tuntuu että tuo on joka paikassa peruste huivin käytön rajoittamiseen.

Tajuaako kukaan oikeasti miten naurettavaa tuo on? Mietipä hetki; huivi on vaate. Jos huivi on myös epähygieeninen, se tarkoittaa että vaatteet ovat epähygieenisiä. Eli kaikki vaan alasti töihin, vai mitä?

Eiköhän asia ole itseasiassa niin päin, että huivi tuo enemmän puhtautta? Ja kasvohuntu se vasta hygieeninen onkin! Vai käyttääkö kirurgit kasvosuojaa ihan vaan huvin ja urheilun vuoksi?

Eikä samaa huntua ole pakko pitää kolmea kuukautta. Pyykkikoneet on keksitty, hei nyt on 2007! Burqan tai niqabin voi pestä ihan samalla tavalla kuin tennissukat ja kalsarit. Sairaalaympäristössä voisi käyttää kertakäyttöisiä kasvohuntuja. On vaan ihmisten viitsimisestä kiinni, onko niitä saatavilla.

Musliminaisen pukeutuminen ei ole millään tavalla hankalaa tai epäkäytännöllistä, jos viitsi vähän nähdä vaivaa. Ymmärrys ja apu työtovereilta ei myöskään olisi pahitteeksi. Tuntuu vaan, että mitä vähemmällä työllä päästäisiin, sen parempi. Laiskuus ja aivosolujen säästö on kai muotia.

Burqako muka työnteon este?

Hijab Police

Lisäys 11.7:
Saudilääkäri

Hijabista kuultua

Assalamu alaikum
Rauhaa

Hijabista kuulee milloin minkäkinlaista kommenttia. Tässäpä näitä hauskimpia lausahduksia, joita suomalaiset siskot ovat kertoneet:

"Onko sinulla oleskelulupa?" -poliisiasemalla passia uusiessa
"Miten sillä on ajokortti?" -suomalainen mies kuullessaan että ajan autoa
"Where are you from? [Finland.] No, where original? [Finland] No, non nationalité! Original, original?!? [Je suis Finlandaise. My father is Finnish and my mother is Finnish] NON NON, you are Marocaine" -tunisialainen passintarkastaja tenttasi minua tähän tapaan 10 minuuttia
"Äiti katso Batman" -poika
"Äiti katso Hattivatti" -tyttö
"Ihana tuo... tuo... hmm.. tuo TAKKI!" -päiväkotilapsi huivista
"Voi olisinpa minäkin muslimi niin voisi pitää tommoisia vaatteita" - noin 8-10v tyttö
"Onkohan tuollakin syöpä?" -syöpäpotilas
"Kylläpä sinä somaliksi puhut hyvin suomea"
"Oletko muslimi? Olitko aikaisemmin suomalainen?" -teini-ikäinen poika
"Et kyllä raskaana olevaksi naiseksi saa tarpeeksi D-vitamiinia kun pidät kesälläkin tuota huivia." -neuvolan sairaanhoitaja
"Hiuksesi irtoaa siksi, että pidät huivia" -sairaanhoitajan kommentti naiselle, jolta aina putoaa paljon hiuksia synnytyksen jälkeen (muina aikoina tukka pysyy hyvin päässä)
"Muuttanut pari vuotta sitten Syyriasta, puhuu kohtalaisen hyvää suomea" -merkintä lääkärin muistiinpanoissa syyrialaisen miehen suomalaisesta vaimoista
"Vaikutti oudolta jo viime vuonna, kulkee pitkissä hihoissa ja helmoissa" -merkintä lääkärin muistiinpanoissa

Nuo suomenkielen tasoon liittyvät kommentit ovat kyllä aina kaikista hämmentävimpiä. Myös terveydenhuoltohenkilökunnan loistavat oivallukset huivin vaikutuksista terveyteen saa minut joskus miettimään, minkähänlaisen koulutuksen tämän maan lääkärit oikeastaan saavat...?

Ostosvinkkejä aloittelijalle

Assalamu alaikum
Rauhaa

Kävin tänään uudessa kaupungissani ensimmäistä kertaa yksin shoppailemassa. Mies sai töistä hälytyskeikan toiselle paikkakunnalle, joten yhteinen shoppailutuokio vaihtui yksinäiseksi shoppailutuokioksi. Ehkä ihan hyväkin, en tunne luontevaksi raahata miestä meikki- ja koruosastoille... Mennään sitten viikolla kaksistaan insha Allah, ja katsellaan hänellekin jotain kesäalesta.
Shoppaillessani ajattelin, että pitääpä kirjoittaa ostosvinkkejä muslimisiskoille. Varsinkin aloittelevan hijabiin pukeutujan on varmasti vaikea keksiä, mistä löytyisi sopivia vaatteita.

Minua vaivaa, kuten itse sitä kutsun, kaksisuuntainen saituushäiriö. Joskus en raaski ostaa edes sellaista, minkä todella tarvitsen(kuten tänään), ja joskus tulee taas ostettua sekunnin mielijohteesta joku uusi huivi... ihan kuin niitä ei olisi jo tarpeeksi!
Seuraavassa siis vinkkejä saitureille ja himoshoppaajille!

Saiturin vinkkilista:

• Tee vaatteesi itse. Jos olet täysi tunari ompelun kanssa, vähintään neliöhuiveja osaat kyllä tehdä! Kankaita löytyy lukemattomat määrät esimerkiksi Eurokankaasta. Palakojut kannattaa aina käydä tarkkaan läpi.
• Juokse alennusmyynneissä. Pienten kokojen lisäksi viimesenä alekojuun (ts. suurimmalla alennusprosentilla) jää isoja kokoja. Osta siis tavalliselta osastolta liian iso paita, joka peittää hyvin muodot.
• Jos olet pienikokoinen, osta viime vuosina paljon myynnissä olleita paitamekkoja. Paitamekko on helppo kietaista päälle, alle hiaton poolo ja housut/hame. Helma peittää sopivasti reidet. Tänäänkin olisi ollut alessa vaikka mitä väriä ja kuviota tarjolla.
• Pyöreämmälle siskolle suosittelen säännöllisiä tarkistuskäyntejä eri ketjujen "Isojen tyttöjen"-osastolla. Sieltä löytyy usein tunikoita ja hameita, myös paitamekkoja reilummissa mitoissa. Myös pienelle ja pyöreälle on vaihtoehtoja; itselleni sopii loistavasti XL-osastojen pienimmät koot. Paidoissa on sopivasti löysyyttä ettei muodot näy, mutta ne kuitenkin istuvat päällä.
• Hennes on meidän kaikkien hijabsaiturien kaveri. Siellä huivivalikoima vaihtuu usein, joten vuoden mittaan löytyy varmasti jokaisen lempiväriä. Myös useissa liikkeissä myytävänä oleva "Accessories"-sarja tekee edullisia huiveja.
• Jos olet onnekas ja kaupungissasi on Indian Bazaar, sieltä löytyy usein kivoja kotivaatteita. (Kuulemani mukaan heidän hinnat ovat viime vuosina kohonneet... mene ja tiedä. Tarkistan tilanteen kun menen Helsinkiin tässä piakkoin insha Allah)
• Tilaa netistä: www.modestclothes.se Tavara tulee Ruotsista, joten postikulut ja tullimaksut eivät tuo kivaa yllätystä laskun loppusummaan.

Himoshoppaajan vinkkilista:

• Käy pienissä, suomalaista käsityötä myyvissä liikkeissä. Löytyy viittaa, ponchoa, tunikaa ja hametta. Taattua laatutavaraa, yleensä pellavasta tai puuvillasta tehtynä. Myös juhlavaa silkkiä löytyy. Hinnat pomppaavat äkkiä yli sadan euron, mutta laadusta voi joskus maksaakin.
• Hattu-ja/tai turkisliikkeissä on yleensä suuri huivivalikoima.
• Oi uskollinen Stokka! Mikä monipuolinen huiviosasto. Myynnissä myös Marja Kurjen villaponchoja, hinta n. 120€. Ihana päällä syksyllä, peittää polviin asti.
• Naistenvaateliikkeiden (aikuisten)merkkiosastoilla on yleensä laadukkaita hameita ja paitoja/jakkuja, joiden helmat ovat tarpeeksi pitkät. Safarityyliset pitkät puserot ovat mukavan vilpoisia kesällä. Tarjolla myös pitkiä mekkoja, joita ei kovinkaan muista liikkeistä löydy.
• Osta huoletta netistä miltä sivulta nyt ikinä löydätkään mieleisesi. Muista että mahdolliset tulli- vero- ja/tai postitusmaksut saattavat nostaa laskun loppusumman kaksinkertaiseksi.

Yleistä:
Läpikuultavan tunikan alle voi laittaa pitkähihaisen peruspuseron.Pusero peittää ihon, ja tunika muodot. (paksuja tunikoita on vaikea löytää Suomesta)
Viimevuosina on ollut myytävänä niin kesä- kuin talviponchoja. Alle ei tarvi kummoista vaatetusta, jos poncho on tarpeeksi pitkä.
Jos tavallinen neliöhuivi on mielestäsi ihan mummo-style, ole rohkea ja kehittele itse erilaisia huivinsitomistyylejä; ihan perus-pashminahuivilla (alkaen 4€) saa aikaiseksi monenlaista tyyliä.
Suosittelen että otat selvää mahdollisista postituskuluista ja rajoituksista ennen tilaamista netistä/sukulaisilta ulkomailta. Suomeen saa kyllä tuoda lähes mitä sattuu, mutta lahjaa lähettäessä kannattaa olla varovainen; esim. erääseen Pohjois-Afrikan maahan ei saa postittaa koruja tai uusia vaatteita[fiksu kirjoittaa tullimerkintöihin "used clothes" ;)].

Tässä muutamia osoitteita, niitä on toki satoja lisää, googlettamalla löytyy sanoja jilbab, jelbab, kaftan, abaya, hijab, khimar, niqab. --Viisaammat kertokaa jos tämmöinen on jotain laitonta mainostamista tms... *Tämä ei tiedä*--

• www.simplyislam.com

• www.modestclothes.se

• www.aljilbab.com

• www.2hijab.com

• www.thehijabshop.com

• www.desertstore.com

Simplyislamista tilatessa kannattaa seurata postikuluja; ne hyppäävät yhtäkkiä kymmenestä eurosta kolmeenkymmeneen.
Desertstoresta tilatessa ei kuulemma tullut kovinkaan paljoa postikuluja, vaikka lähettävätkin EU:n ulkopuolelta (tietääkseni).

Minun valintani

Assalamu alaikum
Rauhaa

Todistaakseni maailmalle, että todellakin on ainakin yksi nainen, joka on tehnyt valinnan peittää itsensä kokonaan täysin omasta tahdostaan, kirjoitan hijab-historiikkini.

Olen aikaisemmin ollut parisuhteessa miehen kanssa, joka ei kannustanut minua uskonnossani. Pitkään mietin, että haluasin pitää huivia, mutta se tuntui tyhmältä, kun mies ei vaikuttanut olevan kiinnostunut asiasta ollenkaan.
Eropäätöksen kypsyessä aloin käyttämään huivia. Aluksi pientä, hiukset peittävää, ja vain silloin tällöin. Muuten pidin täysin länsimaista vaatetusta.
Tuolloin huivi oli minulle lähinnä symboli; halusin ihmisten tietävän kertomattakin että olen muslimi. Myös käytännön syyt painoivat; joka kerta piti selittää etten syö sikaa, enkä nyt kuule ota huikkaa siitä siideripullosta yms. Tuolloin minulla ei vielä ollut yhtään muslimiystävää, joten kukaan ei oikeastaan ollut kertonut minulle, miksi huivia todella pidetään(enkä osannut kuvitellakaan, että netistä löytyy tietoa suomenkielellä). Ainoa tuntemani musliminainen kulki korkokengissä, shortseissa ja topissa, sekä meikkasi joka päivä; myös Ramadanina.
Ensimmäinen askeleeni hijabia kohti oli siis täysin oma ajatukseni. Minulla ei ollut tietoa aiheesta, eikä kukaan puhunut minulle siitä. Edes ketään "roolimallia" ei ollut. Se vain tuntui oikealta.

Kun lopulta erosin miehestä, aloin kahden päivän jälkeen peittämään hiukseni joka päivä. Materiaali oli myös erilainen kuin ennen; nyt kankaasta ei saanut näkyä läpi. Muistan varmasti loppuelämäni sen hetken, kun kävin ostamassa Hattu-Maijalta ensimmäisen huivin, jonka hankin nimenomaan pään peittämistä varten. Huivi oli ihan tavallinen pashmina-huivi, maksoi 26€.

Koko talven kuljin samalla tavalla pukeutuneena; huivi peitti hiukset, mutta ei kaulaa tai niskaa.
Tammikuussa työpaikalla kävi tarkastaja Helsingistä, joka alkoi valittamaan pomolleni minun huivin käytöstä. Pomolla itsellään ei ollut mitään minun pukeutumistani vastaan, ja hän oli itsekin surullinen tuon tarkastajan sanoista. Irtisanouduin, ja hyvin pian aloin peittämään myös kaulani.

Keväällä tapasin ensimmäisen muslimiystäväni. Hänen kanssaan jaoimme tietoa ja keskustelimme kokemuksista. Tuntui, että nyt olin tavannut ensimmäisen ihmisen, joka todella ymmärtää miksi huivia käytetään. Ajatukset loksahtivat paikoilleen. Yhteistuumin otimme selvää erilaisista malleista, ja aika pian pitämäni farkut-tunika yhdistelmä sai jäädä kaapinperälle lojumaan. Ostin useita hameita ja mekkoja, sekä tilasin ensimmäisen khimarini i-Torilta. Se oli niin mukava päällä, että pidin sitä lähes koko ajan.

Kesällä luin Sunnisiskot-keskustelupalstalta niqabia pitävän siskon kirjoituksia. Hän perusteli niqabin käyttöä erittäin hyvin, ja aloin vähitellen tajuta, että islamin mukaan olisi hyvä peittää myös kasvot. By the way, suurin osa Sunnisiskoista ei käytä niqabia, joten siellä oli perusteluja myös toiseen suuntaan. Itse vain koin tuon niqab-siskon perustelut paremmiksi.

Otin yhteyttä siskoon, ja hän tarjoitui lähettämään minulle niqabin. Kuukauden harkinnan jälkeen puin sen kasvoilleni.

Sitten tuli hiukan takapakkia. Kenties olin ottanut niqabin käyttöön liian nopeasti, ilman perinpohjaista harkintaa. Tunsin oloni ahdistavaksi kun ihmiset tuijottivat.

Tämän vuoden alussa aloin taas ajattelemaan ja puhumaan niqabin käytöstä. Sanoin monille siskoille, että varmasti seuraavan "aktiivijakson" myötä alan käyttämään niqabia, insha Allah. Tämä uskonnonopiskelu ainakin minulla menee jaksoissa, joskus opin monta asiaa viikossa, joskus ei jaksa opiskella mitään kuukauteen.

Kävi kuten arvelinkin; maalis-huhtikuussa opiskelin paljon, ja silloin kävin tarkasti läpi useista lähteistä perusteita niqabin käytölle/käyttämättömyydelle. Muistan kun minulle ehdotettiin nykyistä miestäni, ensimmäinen kysymys oli; hyväksyykö se niqabin käytön?!

Keskustelimme aiheesta; mies ei kyllä tiennyt paljonkaan naisten vaatetussäännöistä. Näytin hänelle Koraanin kohdat, joissa puhutaan hijabista, sekä hadihteja ja fatwoja. Minä siis vakuutin hänet niqabin käytöstä, ei toisinpäin!

Sitten eräs maanantai huhtikuussa lähdin vain rohkeasti ulos niqabin kanssa. Vieläkään en ole tottunut ihmisten tuijotukseen, mutta eiköhän sekin tapahdu pian. Sama juttu oli kun aloitin tavallisen huivin käytön.

Nyt olen siis peittänyt kasvoni kolme kuukautta. Kertaakaan ei ole tullut mieleeni, että joskus voisin edes harkita kasvohunnusta luopumista. Tämä tuntuu oikealta, eikä minulla ole enää mitään epäilyjä. Olen tehnyt valintani.

Miksi käytän niqabia? -Yhteenveto

(pahoittelen epäloogisuutta, kun julkaisen viidennen osan ennen neljättä. Sekin on tulossa pian insha Allah)

Assalamu alaikum

Artikkeleissani olen pyrkinyt osoittamaan, että niqabista voidaan olla montaa mieltä. Itse uskon sen olevan pakollinen, ja Viimeisenä Päivänä minut, kuten kaikki muutkin ihmiset, tuomitaan oikeudenmukaisesti, uskon mukaan.

Sisko Tara Gregoryn sanoja mukaillakseni (artikkelista Why I wear hijab not niqab?):

Jos kysymme, kuka seuraavista on paras;

Se, joka käyttää niqabia ja uskoo sen olevan pakollinen

Se, joka käyttää niqabia ja uskoo sen olevan sunnah

Se, joka ei käytä niqabia mutta harkitsee sitä

Se, joka käyttää hijabia, mutta ei peitä kasvoja ja käsiä

Se, joka ei käytä hijabia ollenkaan, mutta harkitsee sitä

Se, joka ei käytä hijabia eikä usko sen olevan pakollinen

Vastaus on; se jolla on vahvin taqwa. Ja vain Allah tietää lopullisen vastauksen.

Lopuksi esitän toiveen jokaiselle muslimille.

Pyytäisin, ettei kukaan menisi välinpitämättömästi ilman perusteluja sanomaan "Eihän huivia ole pakko pitää" tai edes "Eihän niqabia ole pakko pitää". Jokainen lause, jonka sanomme toisiamme vastaan, lisää vain uskottomien pilkkaa. Se, että siskot eivät ole yhteisrintamassa puolustamassa hijabistien ja niqabistien oikeuksia, on johtanut nykytilanteeseen, jossa molempia ollaan kieltämässä. Mitä enemmän annamme uskottomille mahdollisuuksia puhua muslimeja vastaan, sitä hanakammin he tarttuvat tilaisuuteen.

Käytätpä niqabia tai et, uskot sen olevan pakollinen, sunnah, tai jotain ihan muuta, voit kuitenkin suoda niqab-siskolle sen kunnioituksen, jonka hän ansaitsee.

Huomautus sisko Tara Gregoryn artikkeliin: Uskottomat usein turvaavat kyseiseen artikkeliin kiusatessaan meitä niqab-siskoja. Heille haluaisin muistuttaa tiedosta, joka löytyy sisko Taran omalta kotisivulta!

Alhamdulillaah wallahu akbar, sisko Tara on myöhemmin korjannut artikkeliaan, ja alkanut käyttämään niqabia, masha Allah. Allah armahtakoon häntä ja palkitkoon häntä työstä, jota hän tekee islamin vuoksi, amin.

(tämä on Miksi käytän niqabia?-artikkelisarjan osa 5/6)

Kohtaamisia

Paikka; Kaupunki X, lähiö Y, ostari
Henkilöt: Kaksi tyttöä ja tupakoiva tyttö sekä Vihainen Nainen

(muminaa): Miksi pitää olla tollanen kaapu päällä?
(Vihainen nainen kävelee tupakoivan tytön eteen ja tuijottaa häntä silmiin): Oliko sulla jotain asiaa mulle?
Tupakoiva tyttö: Kysyin vaan että miksi pitää olla tuollainen kaapu päällä?
Vihainen nainen: Koska mä olen muslimi. Haittaako se sua jotenkin?
Tupakoiva tyttö: E-eiku mä aattelin että tuleeko sulla kuuma?
Vihainen nainen: Ei.
Tupakoiva tyttö: Ahaaaa.
(Hiljaisuutta ja tuijottamista)
Vihainen nainen: Onko sulla joku ongelma mun kans?
Tupakoiva tyttö: E-ei.
Vihainen nainen: No koitappa muistaa se ens kerralla. (poistuu)
Kaksi tyttöä: Hihiihii. (nauravat nololle kaverilleen)


Allah ta'ala näyttää ratkaisut kaikkeen. Olen tässä jo monta päivää miettinyt, miksi joitakin häiritsee niin kamalasti se, että peitän kasvoni.
Nyt olen saanut vastauksen.
Kun peitän kasvoni, tupakoivat tytöt(+"islamkriitikot" ja "roturealistit") eivät voi nähdä, olenko suomalaisen näköinen vai en. Kasvojen peittäminen ärsyttää siksi, että ei voi tietää, ymmärtääkö Kaapu häneen kohdistuvia solvauksia. Jos vastaan tulee Iso Musta Mies, on helpompi ajatella, että "ei se ymmärrä jos mumisen tarpeeksi hiljaisella äänellä, nyt on hyvä tilaisuus leuhottaa kavereille".
MUTTA:
Kasvonsa peittävä Kaapu saattaakin yhtäkkiä vastata! Hui kauhia! Sehän osaakin suomea! Ja se on Vihainen Nainen. Apua! Se tulikin aukomaan mulle päätänsä, senhän piti mennä toisinpäin?!


ps. Joskus mietin kostautuuko tämä suorasanaisuuteni minulle... Ehkä jonain päivänä tulee vielä turpiin. Mutta, se on sitten kohtaloni. Allah palkitsee kärsivälliset, jotka pysyvät uskossa vastoinkäymisistä huolimatta. Alkuislamin aikana ihmisiä jopa kidutettiin hengiltä heidän uskonsa vuoksi!
Kuitenkin, en halua olla alistuva nössö, joka ottaa kaikki haukut vastaan.

Miksi käytän niqabia? -Esipuhe

Kuva maasta, jossa hijabia ei ole määritelty laissa.

Kuva maasta, jossa hijab on lain mukaan pakollinen.

Assalamu alaikum

Jumalan, Armeliaan Armahtajan nimeen

Ensiksi haluaisin muistuttaa jokaista lukijaa, etten ole islaminoppinut. Oppineetkin tekevät virheitä, minä vielä enemmän.
Nämä artikkelit jotka aion kirjoittaa insha Allah, ovat oma näkemykseni, siltä tietopohjalta joka minulla aiheesta on. Jos näette selkeitä virheitä, pyydän teitä korjaamaan. Korjausten tulee olla perusteltuja Koraanilla ja/tai sunnalla; minua ei kiinnosta "minusta tuntuu" tai "jotkut muslimit tekevät näin"-tyyppiset kommentit. Sanoudun irti uskottomista, ja niistä, jotka levittävät valheita oikeaoppisesta islamista ja Profeetastamme sallallahu alaihi wa sallam.
"Se, joka tahallaan valehtelee minusta(Profeetasta), sen asuinpaikka tulee olemaan Helvetti." Sahih al-Bukhari

Haluan myös korostaa sitä, etten tuomitse ketään erilaisesta pukeutumisesta. Islamin mukaan me kaikki olemme tasa-arvoisia Jumalan edessä, ja vain Hän tuomitsee. Jumala on Armelias, Armahtaja.
Minun tehtäväni on ohjata ja kannustaa uskonsisariani noudattamaan Koraania ja sunnaa, mutta tuomitseminen ei ole minun asiani. Minulla on ystäviä, jotka pukeutuvat eri tavalla kuin minä itse, mutta se ei tarkoita, että hyljeksisin heitä. Rakastan jokaista siskoa Allahin tähden.

Erään siskon sanoja lainatakseni: "Jos huivin pitäminen on (uskottoman) ainoa kompastuskivi islamiin palaamisessa, hyvin menee." Ensiksi jokaisen uuden siskon on löydettävä usko. Uskon myötä kasvaa taqwa, Jumalanpelko. Taqwan kasvaessa teot tulevat hiljalleen kuin itsestään.

Toivon, että artikkelini kannustaa siskoja pukeutumaan islamin mukaisesti. Jokainen harkitkoon itse, mitä "islamin mukaisesti" tarkoittaa.
Islamin kannalta ketään ei voi pakottaa pitämään huivia/huntua. Islamissa kaikki teot perustuu aikeeseen. Jos ihmisellä ei ole vilpitöntä aietta miellyttää Allahia tehdessäsi jotain, on sama tekeekö sen vai ei. Nainen, joka pitää huivia vain siksi, että maan laki pakottaa siihen, ei ole samanlainen kuin nainen, joka pukeutuu oikeanlaiseen hijabiin omasta tahdostaan miellyttää Allahia. Ylläolevissa kuvissa riittänee pohtimista.

ps. Kiitos Sakina kuvasta.

(tämä on osa 1/6 artikkelisarjasta "Miksi käytän niqabia?")

Mikä on hijab?

Assalamu alaikum
Pohjustaakseni myöhemmin julkaistavaa artikkelia "Miksi käytän niqabia?", täytyy minun ensin selvittää, mikä on hijab.
Yleensä luullaan, että hijab on sama kuin pään peittävä huivi. Nykypäivänä puhekielessä huivista käytetäänkin sanaa hijab, mutta islamin oppien kannalta se on paljon muutakin. Se on sekä tapa pukeutua, myös osa käytöstä. Myös miehelle on omat vaatimuksensa "hijabille". Insha Allah kirjoitan aiheesta myöhemmin.

Seuraavana luettelen vaatimukset, jotka hijabin tulee täyttää vaatetuksen kannalta. Listani on lyhennelmä tekstistä "Correct hijab", jossa on esitetty sheikh al-Albaanin suositukset hijabille.
1. Hijabin tulisi peittää koko vartalo, lukuunottamatta sitä, mikä tulee itsestään näkyviin.
2. Hijabin ei tulisi itsessään olla koristus. (ts. ulkoasulla ei saa kiinnittää miesten huomiota; koruilla, meikillä tms.)
3. Hijabin tulee olla peittävä, ei läpinäkyvä.
4. Hijabin tulee olla väljä, niin ettei vartalon muodot näy.
5. Hijabia ei tule rikkoa hajusteilla.
6. Hijabin ei tule muistuttaa miehen vaatetusta.
7. Hijabin ei tule muistuttaa uskonnottomien vaatetusta.
8. Hijabin ei tule olla rikkauksien ja kuuluisuuden näyttämisen väline. (ts. rikkaan ei tule pöyhkeillä hijabillaan)

Näiden kohtien lisäksi täytyy myös ottaa huomioon, että hijabin vaatimuksiin kuuluu myös käytös. Naisen ei tule kävellä niin, että miehet kiinnittävät huomiota hänen kauneuteensa. Jalkoja ei tule tömistellä, tai kopistella niin, että nilkkarenkaat kilisevät. Kielletty huomion herättäminen tarkoittaa siis "seksuaalista" huomiota; himoitsevat katseet, viheltely yms. Täysin itsensä peittävä nainen ei siis tee väärin herättäessään huomiota muussa kuin seksuaalisessa mielessä. Jos joku himoitsee täysin peitettyä, siveästi käyttäytyvää naista, silloin vika on sairaassa, kieroutuneessa katsojassa. Näistä ihmisistä meitä varoitetaan Koraanissakin.
Myös ääni kuuluu naisen hijabiin. Julkisilla paikoilla ei tule puhua viettelevällä äänellä, flirttailusta puhumattakaan!
Sayyiduna Abu Hurayra (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (Allah bless him & give him peace) said: “There are two types of people who will enter the Hell-fire, whom I have not (as yet) seen: People having whips similar to ox-tails with which they will beat people, and (secondly) women who will be dressed yet appear to be naked. They will seduce men and be inclined towards them. Their heads will be like the swaying humps of bacterial camels. They will neither enter paradise, nor smell its fragrance, even though its fragrance can be smelt from such and such distance.” (Sahih Muslim, no. 2128)

Hijabiin kuuluu myös katseen luominen maahan. Tämä ei kuitenkaan tarkoita sellaista maahan tuijottamista, että eteenpäin kulkeminen on mahdotonta. Ei islam ole tullut vaikeuttamaan elämäämme, vaan helpottamaan sitä. Nainen saa katsoa ylöspäin silloin, kun se on tarpeellista. Mutta jos miehiä tulee vastaan, tulee katse luoda takaisin maahan. (Koskee muuten myös miehiä, mikä meinaa aina unohtua!)

Hijab on siis suurempi kokonaisuus kuin pelkkä huivi. Sen vaatimusten täyttymiseksi kaikki nämä ehdot tulisi ottaa huomioon.

(Tämä on osa 2/5 artikkelisarjasta "Miksi käytän niqabia?")

Miksi käytän niqabia? Näkökulma 1

Assalamu alaikum
(Tämä on ensimmäinen versio, korjauksia todennäköisesti tulee. Älkää siis tulostako tätä)

Näkökulma 1: Niqab on sunnah

Perustellessani niqabin käyttöä aloitan siitä lähtökohdasta, että jokaisen musliman(=musliminainen) tulisi tietää mikä on vähintään pakollista peittää. Vaikka usein törmäämme näihin jotka sanovat: "ei ole pakko pitää huivia" tai "huivin käyttäminen on jokaisen oma valinta", se ei tarkoita, että he olisivat oikeassa. Vaikka kaikki maailman muslimit luopuisivat huivin käytöstä, emme voi olettaa, että se olisi sharian mukaista tai Allahin tahto. Islam on täydellinen, ihmiset virheellisiä, senhän tiedämme.

Oletan myös, että muslimi pitää arabiankielistä Koraania virheettömänä, Jumalan sanana. Suomennokset(kaksi versiota), joita tässä artikkelissa käytän, sisältävät siis väistämättäkin virheitä. Itse asiassa, meidän ei tulisi kutsuakaan niitä Koraanin suomennoksiksi, vaan paremminkin suomenkielisiksi Koraanin selitysteoksiksi. Perustan tämän mielipiteen oppineen lausuntoon, en omaan mieltymykseeni.
Haditheista en suomenna kuin pääkohdan. Näin siksi, että en ole pätevä suomentaja, ja hadithien virallisia suomennoksia ei paljoakaan löydy.


Jokainen, joka ei vain seuraa omia halujaan ja mieltymyksiään, tietää, että islamin mukaan naisen on peitettävä vähintään kaikki muut ruuminosat, paitsi kasvot ja kädet. On myös väitteitä, että jalkoja ei tarvitsisi peittää, mutta näille väitteille en ole tähän mennessä löytänyt pitäviä perusteluja.*1

Koraanissa on useita kohtia liittyen pukeutumiseen. Tässä ne kolme kohtaa, joihin useimmin törmäämme.

Surat an-Nuur(24), jakeet 30-31:
Sano uskovaisille miehille, että he luovat katseensa maahan ja hillitsevät halujaan. Tämä on heille säädyllisintä, ja Jumala tietää mitä he tekevät. Sano myös uskovaisille vaimoille, että luovat silmänsä maahan ja hillitsevät halujaan eivätkä näyttele sulouttaan tavallisuudesta poiketen ja että huntu verhoaa heidän povensakin. Älkööt he näyttäkö sulouttaan muille kuin miehilleen tai isilleen tai apilleen tai pojalleen tai poikapuolilleen tai veljilleen tai veljiensä pojille tai sisariensa pojille tai palvelusnaisilleen tai orjattarilleen tai sellaisille palvelijoille, joilla ei ole vetoa naisiin, tai poikasille, jotka eivät ole tietoisia naisten salaisuuksista. Älkööt he siten astuko kulkiessaan, että heidän kätketyt sulonsa havaittaisiin. Kääntykää kaikki Jumalan puoleen, oi uskovaiset, jotta saisitte menestystä!
tai
Käske uskovien miesten pitää katseensä kurissa ja varjella siveyttään, sillä se on heille sopivinta. Jumala tietää, mitä he tekevät. Ja käske uskovien naisten pitää katseensa kurissa ja varjella siveyttään, olla näyttämättä muita sulojaan kuin niitä, jotka tavallisestikin ovat näkyvissä, ja peittää kaulansa hunnulla. Heidän ei tule näyttää sulojaan muille kuin aviomiehelleen, isälleen, apelleen, pojilleen, poikapuolilleen, veljilleen, veljenpojilleen, sisarenpojilleen, naispuolisille tuttavilleen, orjilleen ja niille miespalvelijoilleen, joilla ei ole enää haluja, tai lapsille, jotka eivät vielä tiedä mitään naisten hävystä. Heidän ei tule tömistellä jalkojaan kiinnittääkseen huomiota salassa oleviin suloihinsa. Kääntykää kaikki katuvina Jumalan puoleen, uskovaiset, jotta menestyisitte.

Surat al-Ahzab(33), jakeet 32-33:
Profeetan vaimot! Te ette ole muiden naisten kaltaisia: jos otatte asemastanne vaarin, älköön puheenne olko hempeätä, jottei se olisi kenellekään kiusaukseksi, vaan käyttäkää sopivaa puhetta. Ja pysytelkää asunnoissanne älkääkä somistako itseänne entisen pimeyden ajan koruilla; harjoittakaa hartautta, antakaa almuja ja totelkaa Jumalaa sekä hänen sananjulistajaansa. Jumala vain tahtoo poistaa teistä kaiken saastan, te Profeetan perhekunta, ja puhdistaa teidät sisimpäänne asti.
tai
Profeetan vaimot! Ette te ole samssa asemassa kuin tavalliset vaimot. Jos olette hurskaita, älkää puhuko liian nöyrästi vieraille miehille, etteivät ne, joiden sydäntä kalvaa tauti, alkaisi himoita. Puhukaa kuitenkin kohteliaasti. Pysykää taloissanne älkääkä koristautuko pakanuuden ajan tapaan. Pitäkää rukouksenne antakaa almuja, ja totelkaa Jumalaa ja Hänen lähettilästään. Talon väki! Jumala haluaa puhdistaa teidät saastasta.

Surat al-Ahzab, jae 59:
Profeetta, sano vaimoillesi ja tyttärillesi ja uskovaisille naisille, että heidän tulee hunnuttaa kasvonsa; näin on sopivinta, jotta heidät kunniallisiksi naisiksi huomataan, niin ettei heitä tunkeilevasti lähestytä; Jumala on kaikessa viisas ja laupias.
tai
Profeetta, sano puolisoillesi, tyttärillesi ja uskovien vaimoille, että he panisivat vaatteen päänsä yli. Tämä on parasta, jotta heidät tunnettaisiin siveiksi eikä heitä häirittäisi. Jumala on Anteeksiantava, Armelias.


Se, että missään näissä kohdissa ei varsinaisesti sanota sanaa "hiukset" on aiheuttanut sen, että jotkut väittävät, ettei Koraanissa mainita hiusten peittämistä. Tämä on kuitenkin täysin väärä käsitys. Se, joka näin väittää, ei tunne Koraania eikä islamia kunnolla. Koraanissa ei mainita sanaa "hiukset" koska niiden peittäminen oli jo tapana ennen hijabin jakeen(33:59) laskeutumista.

Kohtaan 33:33, annan lisäselvitystä jakeen taustoista. "Pakanuuden ajan tapa" oli se, että naiset pitivät huivia ainoastaan hiusten peittona, jättäen niskan, kaulan, ja kaikki korut näkyviin. Huivi saattoi olla myös hyvin huolimattomasti sidottu, ja hiukset oli letitetty pitkille palmikoille, jotka olivat kuin eläimen häntä.
Jakeesta voimme päätellä, että Jumala kielsi tuollaisen koristautumisen; huivin täytyy laskeutua pään päältä niin, että myös kaula, niska ja povi peittyy.
Tulkintaa tukee myös kohta 24:31 "ja että huntu verhoaa heidän povensakin".

Edeltävä lause on aiheuttanut kahdenlaisia tulkintoja. "..eivätkä näyttele sulojaan tavallisuudesta poiketen". He, jotka eivät pidä niqabia pakollisena, liittävät tähän kohtaan hadithin Asmasta:
Narrated by Abu Dawood (4104) from al-Waleed from Sa’eed ibn Basheer from Qataadah from Khaalid ibn Durayk from ‘Aa’ishah (may Allaah be pleased with her), that Asma’ bint Abi Bakr entered upon the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) wearing a thin dress. The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) turned away from her and said, “O Asma’, when a woman reaches the age of puberty, nothing should be seen of her except this and this” – and he pointed to his face and hands.
Tämän mukaan voitaisiin siis ajatella, että "tavallisuus" tarkoittaa kasvojen ja käsien näkymistä. Palaan toiseen tulkintaan Näkökulmassa 2: Niqab on pakollinen.


Kolmas kohta (33:59), jonka mainitsin, on molemmissa suomenkielisissä selitysteoksissa ilmaistu hiukan väärin. Englannin kielinen selitysteos kuvaa huomattavasti paremmin niitä sanamuotoja, jotka arabiankielisessä Koraanissa on: "O Prophet! Tell your wives and your daughters and the women of the believers to draw their cloaks (veils) all over their bodies"

Sanat "cloaks" tai "veils" ovat käännetty tässä kohdassa arabian sanasta jalabeeb(yks. jilbaab), joka tarkoittaa päälysvaattetta, joka peittää naisen koko vartalon. Se laskeutuu pään päältä, ja näkökannasta riippuen sen ajatellaan peittävän joko koko vartalon, tai kaikki muut paikat, paitsi kasvot ja kädet. Jilbaab ei siis tarkoita ainoastaan vaatetta, joka peittäisi vain pään (tai vain kasvot), vaan koko vartalon. Suomennoksesta saattaa saada tämän harhakäsityksen.

Haluaisin vielä korostaa, ettei tämä Koraanissa käytetty sana jilbab ole sama asia, kuin nykyaikainen, Turkista lähtöisin oleva "jilbab", joka kehitettiin vastaiskuna Atatürkin uudistuksille. Turkkilaisjilbab muistuttaa enemmänkin mekkoa, tai pitkähelmaista takkia, eikä se koskaan laskeudu pään päältä, toisin kuin Koraani vaatii.

Koraanissa käytetään myös sanaa khimar kuvaamaan naisen vaatetusta.
Siksi, että nykypäivän moderni khimar tarkoittaa vaatetta, joka ei peitä kasvoja, liikkeellä on harhakäsityksiä, etteivät Profeetan sallalahu alaihi wa sallam ajan naiset olisi peittäneet kasvojaan. Kasvojen peittämisen kieltäjät viittaavat juuri Koraanin sanaan khimar, sanoen, että sen on tarkoitus peittää vain hiukset, kaula, niska ja rinta.

Meidän tulisi kuitenkin muistaa, että tuona aikana khimar ei ollut samanlainen kuin tänään, vaan lähempänä kaapua, joka laskeutuu alas asti, estäen muotojen näkymisen.

On hyvin tunnettu fakta, että Profeetan vaimot peittivät aina kasvonsa ei-mahram miehien läheisyydessä. On myös haditheja, jotka osoittavat, että muutkin naiset peittivät kasvonsa. Esimerkiksi Asman kerrotaan sanoneen, että "Meillä oli tapana peittää kasvomme miesten edessä". Luokiteltu sahih, al-Albani yms. Kukaan ei siis voi väittää, että kasvojen peittäminen olisi koskenut ainoastaan Profeetan sallallahu alaihi wa sallam vaimoja.


Tiedämme, mitkä vaatimukset Koraani asettaa naisten pukeutumiselle. Koska olemme sunnamuslimeita, me noudatamme Koraanin lisäksi myös Profeetan sallallahu alaihi wa sallam esimerkkiä, sunnaa. Sunnasta löytyy useita haditheja liittyen naisten kasvojen peittämiseen. Koska artikkelistani tulisi liian pitkä, kirjoitan tähän vain kaksi esimerkkiä;

• al-Bukhari 6:282
  'Aisha used to say: "When (the Verse of al-Hijab): 'They should draw their veils over their necks and bosoms,' was revealed, (the ladies) cut their waist sheets at the edges and covered their faces with the cut pieces."


• al-Bukhaari, 365; Muslim, 645.
  It was narrated that ‘Aa’ishah (may Allaah be pleased with her) said: “The riders used to pass by us when we were with the Messenger of Allaah (S) in ihraam*2, and when they drew near to us we would lower our jilbabs from our heads over our faces, then when they had passed we would uncover them again.

On siis selvää, ettei kukaan voi väittää niqabin olevan kielletty tai uudistus. Subhan Allah! On useita todisteita, että Profeetan ajan naiset pitivät kasvohuntua.Kasvojen peittämiselle löytyy selkeät perustelut islamissa, riippuu vain henkilöstä ajatteleeko sen olevan pakollinen vai sunnah.

Rakkaat siskot, muistakaamme, ettei islam ole pelkkää haramia(kiellettyä) ja halalia(sallittua). On asioita, joita on suositeltavaa tehdä, jotta pääsisimme lähemmäs Allahia ta'ala. Kukapa ei haluaisi miellyttää Häntä enemmän?
Niinkin pienellä asialla, kuin pukeutumisella, voimme saada palkkiota! Emme voi koskaan tietää, ovatko esimerkiksi rukouksemme hyväksyttyjä, mutta pukeutuminen on yksi helppo tapa miellyttää Allahia, ja kasvattaa omaa uskoa.




*)

1. On olemassa hadith, jossa naisen sallitaan nostavan hameenhelmaansa ylemmäs työtä tehdessään. Tämä on siis vain poikkeustilanteeseen tarkoitettu sääntö, joka helpottaa naisen elämää. Esim. lattiaa pestäessä kotona on helpompaa työskennellä, kun jalat eivät koko ajan sotkeudu helmoihin.
2. Ihraam-tilassa Pyhiinvaelluksen aikana naisen ei tule peittää kasvojaan, silloin, kun miehiä ei ole lähettyvillä. Tämä hadith osoittaa siis, että ihraamin tila on poikkeus; silloinkin kasvot tulee peittää, jos ei-mahram miehiä tulee vastaan.

(Tämä on osa 3/6 artikkelisarjasta "Miksi käytän niqabia?")

Edustaja vastaa

Hei XXX!

Olen iloinen, kun kirjoitat minulle ja osoitat näin myös luottamustasi. Sinun
kanssa on mukava jutella ja samalla opin itsekin uutta. Viestissäsi tulikin
minulle uusia asioita, ja näen, että tunnet hyvin uskontosi ja arvostan sitä,
että noudatat enemmän Jumalan tahtoa kuin ihmismieltä.

En missään nimessä lähde kannattamaan esityksiä, joissa huivin käyttö tulisi
kieltää. Pidän tallessa tärkeän viestisi, jotta pystyn valottamaan huivia
käyttävien musliminaisten näkökulmaa asiaan, jos asiasta tulee jossain
vaiheessa keskustelua.

Viestini on nyt vähän lyhyt, sillä lapset kutsuvat aamupuuhiin....

Kiitos XXX! Ja hyvää viikonloppua!

Maili kansanedustajaehdokkaalle

Heippa XXX,

Kävin siinä Rotuaarilla jo sulle juttelemassa, mutta ajattelin laittaa mailia kuitenkin.Se kysymys, mikä jäi kysymättä, tuli tässä vihdoin mieleeni! Eli, Ranskassahan on jo uskonnollisten symbolien, myös musliminaisten huivin käytön kieltävä laki(koulussa yms). Muissa maissa siitä puhutaan koko ajan. Haluaisin tiedustella sinun ajatuksiasi tästä asiasta.
Kerron nyt vähän minun mielipiteestäni, ehkä siinä tulee sinullekin uutta tietoa tai ajatuksia.Oma kantani tähän asiaan on se, että ymmärrän uskonnollisten symbolien käyttökiellon, mutta koska musliminaisen huivi ei todellakaan ole SYMBOLI(perustelut tulossa), ei sitä mielestäni saa kieltää. Eri asia on sitten vaikka puolikuut ja tähdet, tai korut, joissa lukee "Allah".

Myönnän, että olen aika tiukan islamin edustaja, ja on niitäkin vähemmän uskovaisia, jotka väittävät, ettei huivin käyttö ole pakollista. Kuitenkin, Koraanissa lukee selkeästi, että uskovaisten naisten tulee vetää vaate päänsä yli niin, että se peittää myös kaulan ja rinnan.
"Sano uskovaisille miehille, että he luovat katseensa maahan ja hillitsevät halujaan. Tämä on heille säädyllisintä, ja Jumala tietää mitä he tekevät. Sano myös uskovaisille vaimoille, että luovat silmänsä maahan ja hillitsevät halujaan eivätkä näyttele sulouttaan tavallisuudesta poiketen ja että huntu verhoaa heidän povensakin...." (Koraani 24:30-31)Mielestäni tuossa kohdassa ei ole kiistelemistä, koska arabiankielisessä Koraanissa "huntu" sanana käytetään sanaa "khimar", joka on taas huppumainen vaate, joka laskeutuu päänpäältä lantiolle tai sitä alemmas. Jos Jumala suo ja joskus tapaan sinut niin voin näyttää millainen se on!
On myös toinen kohta joka ilmoitettiin Profeetallemme(rauha ja Jumalan siunaukset olkoon hänen yllään) tuon edellisen kohdan jälkeen:"Profeetta, sano vaimoillesi ja tyttärillesi ja uskovaisille naisille, että heidän tulee hunnuttaa kasvonsa; näin on sopivinta, jotta heidät kunniallisiksi naisiksi huomataan, niin ettei heitä tunkeilevasti lähestytä; Jumala on kaikessa viisas ja laupias " (Koraani 33:59) Tuosta kohdasta on monenlaisia tulkintoja, suomenkielisessä versiossa näköjään puhutaan kasvojen peittämisestä. Muslimien keskuudessa on kuitenkin (1)ihmisiä, jotka ajattelevat, ettei kasvoja tule peittää,(2) ihmisiä, jotka ajattelevat että kasvoja ei ole PAKOLLISTA peittää, mutta se on hyväksi, ja (3)ihmisiä, jotka ajattelevat, että kasvot on ehdottomasti peitettävä. Itse uskon, että kasvot tulisi peittää, mutta valitettavasti en ole vielä tarpeeksi vahva pitämään kasvohuntua. Uskon niin, koska islamilaisessa perimätiedossa on pitäväksi todistettu kertomus siitä, että tuon ilmoituksen kuultuaan aikansa musliminaiset repivät välittömästi riekaleen hameidensa helmoista, ja verhosivat sillä kasvonsa.Joka tapauksessa, kaikki nämä eri uskonopillista suuntausta edustavat pitävät selvänä, että hiukset peittävä huivi on vähintään oltava.Kuten varmaan huomaat, olen todella lukenut tästä aiheesta ja perehtynyt asiaan. Tiedän siis mistä puhun, kun sanon, ettei meillä musliminaisilla yksinkertaisesti ole olemassakaan sitä vaihtoehtoa, että luovumme huivista. Huivista luopuminen olisi minulle niin järkyttävä ajatuskin, että mielummin kuolen noudattaen Jumalan tahtoa, kuin nöyristelen ihmisten edessä! Toivoisinkin sitä, että keskiverto-suomalaiset ymmärtäisivät muslimien ajatuksen siitä, että Jumala tietää mikä on ihmiselle parhaaksi. Vaikka säädettäisi mitä tahansa lakeja huivin käyttöä vastaan, se olisi minulle merkityksetöntä, koska nuo lait olisivat Jumalan Lain vastaisia.

Koska minun kanssani samoin ajattelevia on monia, seuraisi huivikiellosta ongelmia. Itse en antaisi lapseni mennä kouluun, jossa hän ei saa pitää huivia. En myöskään tekisi itse työtä, jossa huivia ei saa käyttää. Itse asiassa; irtisanouduin viimeisimmästä työpaikastani siksi, että "helsingin herrat" tulivat valittamaan huivin käytöstäni. Tämä voi kuulostaa sinusta hullulta ja typerältä, mutta toivoisin, että ymmärrät, ettei minulla ollut muuta vaihtoehtoa. Rakastan ja kunnioitan Jumalaa enemmän kuin ihmisiä.

Huh, tulipas saarnamainen maili. Älä nyt missään nimessä luule, että yritän käännyttää sinua, ei, se ei olisi islamin mukaista toimintaa. Tarkoitukseni on, että osaisit hetkeksi asettua asemaani, ja ymmärtää miksi en aio koskaan luopua huivista, jos Jumala suo.

Huomaat varmasti että huivikielto aiheuttaisi enemmän pahaa kuin hyvää. Musliminaiset ja lapset eristäytyisivät entistä enemmän yhteiskunnallisesta toiminnasta, jos töissä ja kouluissa huivia ei saisi pitää. En sano, että kotikouluttaminen ja kotiäitiys olisi huonoja asioita, päinvastoin! Mutta täydellinen muslimien ajaminen koteihinsa piiloon ei auta tätä yhteiskuntaa kehittymään monikulttuuriseksi. Se ei olisi hyväksi meille, eikä teille kristityillekään. Jos musliminaiset eivät pääse olemaan mukana yhteiskunnassa, he eivät koskaan opi omia oikeuksiaan, vaan joutuvat kärsimään naista alentavista kulttuurillisista tavoista, joille ei todellinen islam anna sijaa. No, se on sitten jo toinen aihe!

Ystävällisin terveisin,
XXX

ps. Tekstiäni saa näyttää muillekin. Ja kysyn myös sinulta, saanko näyttää vastauksesi muille muslimisiskoille?
pps. Saat olla eri mieltä!

"`Abdullah bin `Umar (ra) kertoi: "Kerran Profeetta (saas) johti meitä `Isha rukouksessa, elämänsä viimeisten päivien aikana, ja lopetettuaan rukouksen hän sanoi: Tajuatteko tämän yön tärkeyden? Ei kukaan tänä yönä maan päällä olevista elä sadan vuoden täytyttyä tästä yöstä."